کچھ دن پہلے، مرکزی وزیر داخلہ امت شاہ نے زور دے کر کہا تھا کہ نئی دہلی پنجاب میں کرتار پور راہداری کی طرز پر شاردا پیٹھ راہداری کھولنے کا منتظر ہے۔ پنجاب میں کرتارپور راہداری کو 2018 میں سکھ یاتریوں کے لیے کرتارپور صاحب کی زیارت کے لیے کھول دیا گیا تھا۔
امیت شاہ کا کہنا ہے کہ کشمیری پنڈتوں کے لیے نئی دہلی شاردا پیٹھ راہداری کے ذریعے اسی قسم کے اقدام پر غور کر رہی ہے تاکہ کشمیری پنڈتوں کو شاردا پیٹھ مندر کا دورہ کرنے کا موقع ملے جو اس وقت پاکستان کے مقبوضہ جموں کشمیر میں واقع ہے۔
تیتھوال کے اس طرف سے شاردا پیٹھ لائن آف کنٹرول دیتوال سے تقریباً 65 کلومیٹر دور پڑتا ہے۔
12ویں صدی تک، مندر کشمیریوں کے لیے سیکھنے کا سب سے بڑا مرکز تھا اور کشمیری شاردا سے پہلے کشمیری کا اصل رسم الخط تھا۔ زیادہ تر رسم الخط، ادب اور مواد شاردا زبان میں دستیاب تھا۔
لیکن کشمیر میں اسلام کی آمد کے بعد، اکثریتی آبادی نے ہندو مذہب چھوڑ دیا اور جو لوگ تبدیل نہیں ہوئے وہ اس جگہ کو مذہبی طور پر مقدس مانتے رہے اور اس کی زیارت کرتے رہے۔
جموں و کشمیر میں 1947 کی قبائلی جنگ کے بعد، یہ جگہ پاکستان کے کنٹرول میں آگئی تو ہندو برادری کے لوگوں نے یہاں جانا چھوڑ دیا حالانکہ یہ ان کے لیے مقدس ہے۔
کشمیری پنڈتوں کا یہ طویل عرصے سے زیر التواء مطالبہ ہے کہ اسے ان کی یاترا کے لیے دوبارہ کھولا جائے۔
مرکزی حکومت کے ذریعہ آرٹیکل 370 کی منسوخی کے بعد، بی جے پی کی قیادت والی مرکز کا دعویٰ ہے کہ وہ جموں و کشمیر میں ہندو تہذیب کو زندہ کرے گا جسے کشمیر میں سیاسی انتشار اور انتہا پسندی کی وجہ سے حملے کا سامنا کرنا پڑا ہے۔
امیت شاہ نے کہا، ’’کپواڑہ میں ماں شاردا کے مندر کی تعمیر نو شاردا تہذیب کی دریافت اور شاردا رسم الخط کے فروغ کی سمت میں ایک ضروری اور اہم قدم ہے۔‘‘
شاہ نے کہا کہ ایک زمانے میں شاردا پیٹھ کو برصغیر پاک و ہند میں علم کا مرکز سمجھا جاتا تھا، ملک بھر سے علمائے کرام یہاں صحیفوں اور روحانی علم کی تلاش میں آتے تھے۔ انہوں نے کہا کہ شاردا اسکرپٹ ہمارے کشمیر کا اصل رسم الخط ہے جس کا نام ماں شاردا کے نام پر رکھا گیا ہے۔
اب تک جموں کشمیر حکومت کشمیر کے مختلف حصوں میں درجنوں مندروں کی تزئین و آرائش کر چکی ہے۔ یہ ہندو تہواروں کی بھی بڑی سطح پر حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ لیکن اگر شاردا پیٹھ راہداری کو کھول دیا جاتا ہے جس کے لیے پاکستان کی مرضی کی ضرورت ہوتی ہے تو یہ بی جے پی کے لیے سب سے بڑی کامیابی ہوگی۔
کرتار پور راہداری کے بعد پاکستان کے سابق وزیر اعظم عمران خان نے بھی شاردا پیٹھ مندر کو کھولنے کا عندیہ دیا تھا۔ تاہم آرٹیکل 370 کی منسوخی کے بعد ہندوستان اور پاکستان کے درمیان تعلقات اب تک کی کم ترین سطح پر ہیں۔ کیا بی جے پی شاردا پیٹھ کے لیے تیتھوال میں راہداری کھولنے میں کامیاب ہو جائے گی کیوں کہ سیاسی تناؤ کی وجہ سے کرتار پور راہداری کو یاتریوں کی حوصلہ افزا آمد نہیں ہو رہی ہے۔
ویکیپیڈیا میں ذکر کیا گیا ہے: ‘شاردا پیٹھ’ کا ترجمہ “شاردا کی نشست”، ہندو دیوی سرسوتی کا کشمیری نام ہے۔ “شاردا” کا تعلق پروٹو نوسٹریٹک اصطلاحات “سرو” سے بھی ہو سکتا ہے، جس کا مطلب ہے “بہاؤ یا ندی”، اور داؤ (دھماکہ، ٹپ یا چٹان)، کیونکہ یہ تین ندیوں کے سنگم پر واقع تھا۔
ویکیپیڈیا کے مطابق، شاردا پیٹھ کا آغاز غیر یقینی ہے، اور ابتدا کا سوال مشکل ہے، کیونکہ شاردا پیٹھ ایک مندر اور ایک تعلیمی ادارہ ہو سکتا ہے۔ یہ غالباً للیتادتیہ مکتپیدا (r. 724 CE–760 CE) نے شروع کیا تھا حالانکہ اس کے حق میں کوئی حتمی ثبوت موجود نہیں ہے۔ البیرونی نے پہلی بار اس جگہ کو ایک قابل احترام مزار کے طور پر ریکارڈ کیا جس میں شاردا کی لکڑی کی تصویر رکھی گئی تھی – تاہم، اس نے کبھی کشمیر کا رخ نہیں کیا تھا اور اپنے مشاہدات کو سننے کی بنیاد پر بنایا تھا۔
