جموں و کشمیر
جموں وکشمیر میں 25کتابوں پر حکومتی پابندی کا اقدام سپریم کورٹ کا عرضی پر سماعت سے انکار

درخواست گزار سے ہائی کورٹ سے رجوع کرنے کو کہا
سری نگر:جے کے این ایس : سپریم کورٹ نے جمعہ کے روزجموں و کشمیر حکومت کے اس نوٹیفکیشن کو چیلنج کرنے والی مفاد عامہ کی عرضی پر سماعت کرنے سے انکار کر دیا جس میں25 کتابیں جن میں اے جی نورانی اور اروندھتی رائے جیسی اہم شخصیات کی لکھی گئی تھیں، کو ہندوستان کی علیحدگی پسندی اور خود مختاری کو ہوا دینے کے مبینہ رجحان پر ضبط قرار دیا گیا تھا۔تاہم عدالت عظمیٰ نے درخواست گزار کو مناسب راحت کےلئے جموںوکشمیر ،لداخ ہائی کورٹ جانے کی آزادی دی۔سپریم کورٹ نے ہائی کورٹ کے چیف جسٹس سے درخواست کی کہ اس معاملے کو 3 ججوں کی بنچ (جس کی صدارت چیف جسٹس کرتے ہیں) کے سامنے کریں اور جلد از جلد اس کا فیصلہ کریں۔جے کے این ایس کے مطابق کشمیر میں مقیم ایڈوکیٹ شاکر شبیر کی طرف سے پیش کی گئی درخواست میں بھارتی شہری تحفظ سنہتا (بی این ایس ایس) کے سیکشن98 کو بھی چیلنج کیا گیا، جو ریاستی حکومت کے بعض اشاعتوں کو ضبط کرنے اور اس کے لئے سرچ وارنٹ جاری کرنے کے اختیارات سے متعلق ہے۔ یہ دعویٰ کیا گیا کہ یہ شق آئین کے آرٹیکل 14، 19(1)(a)، 19(2) اور21 کے خلاف ہے۔جسٹس سوریہ کانت، جویمالیہ باغچی اور وپل ایم پنچولی کی بنچ نے سینئر ایڈوکیٹ سنجے ہیگڑے (درخواست گزار کےلئے) کی سماعت کے بعد یہ حکم جاری کیا جس نے دلیل دی کہ سیکشن 98 بی این ایس ایس میں پورے ہندوستان میں درخواست ہے اور اس لیے یہ اوور براڈ ہے۔ سینئر ایڈوکیٹ سنجے ہیگڑے کہاکہ براہ کرم دیکھیں کہ یہ سیکشن کس طرح کام کرتا ہے۔ اس میں آل انڈیا آپریشن ہے، یہی مسئلہ ہے۔انہوںنے زوردیاکہ ایک چھوٹی ریاست کا اہلکار فیصلہ کر سکتا ہے کہ کتابوں کی ایک سیریز فحش ہو سکتی ہے اور پھر پورے ملک میں، ان پر قبضہ کر لیا جائے گا۔ یہ حد سے زیادہ ہے ۔ہائی کورٹس کو نظرانداز کرنے والے قانونی چارہ جوئی کے حالیہ رجحان کی مذمت کرتے ہوئے، بنچ نے نوٹ کیا کہ ہائی کورٹ مسائل کا پتہ لگانے کے لئے بہتر پوزیشن میں ہوگی، کیونکہ ضبط کی گئی کچھ کتابیں علاقے کے مقامی لوگوں کی ہیں۔سپریم کورٹ کی بینچ نے ایک اور ہائی کورٹ کی طرف سے اس معاملے کا فیصلہ کرنے کی دعا کو بھی مسترد کر دیا، اور یہ ریمارکس دیتے ہوئے کہ یہ حوصلے پست کرنے والا ہو گا۔جسٹس سوریہ کانت نے کہاکہ اٹھائے جانے والے مسائل کے حوالے سے، ہم مطمئن ہیں کہ درخواست گزار آرٹیکل 226کے تحت رٹ پٹیشن کے ذریعے مو ¿ثر طریقے سے اس کا ازالہ کر سکتا ہے۔
درخواست گزار کو ہائی کورٹ کے سامنے تنازعات اٹھانے کی آزادی کے ساتھ نمٹا دیا گیا ہے۔جسٹس کانت نے کہاکہ ہم ہائی کورٹ کے چیف جسٹس سے درخواست کرتے ہیں کہ وہ 3 ججوں پر مشتمل بینچ کے سامنے لسٹ کریں اور لارڈ کی سربراہی میں اس کی سربراہی میں اس کا فیصلہ کرنے کا فیصلہ کریں۔ میرٹ پر کوئی رائے ظاہر نہیں کی گئی۔5 اگست کو، جموں و کشمیر کے محکمہ داخلہ نے ممنوعہ نوٹیفکیشن جاری کیا، جس میں کہا گیا کہ شناخت شدہ 25 کتابیں علحدگی پسندی کو ہوا دینے اور ہندوستان کی خودمختاری اور سالمیت کو خطرے میں ڈالنے والی پائی گئیں، اس طرح، بھارتیہ نیا سنہیتا کی دفعہ152، 196 اور 197 کی دفعات کو راغب کرتی ہیں ۔لیفٹیننٹ گورنر کے حکم سے جاری ہونے والے اس نوٹیفکیشن میں مزید کہا گیا ہے کہ ادب کے موضوعی کام شکایت کی ثقافت، شکار اور دہشت گردی کی بہادری کو فروغ دے کر نوجوانوں کی نفسیات پر گہرا اثر ڈالیں گے۔ کچھ ذرائع جن کے ذریعے اس لٹریچر نے جموں و کشمیر میں نوجوانوں کی بنیاد پرستی میں مدد کی ہے ان میں تاریخی حقائق کو مسخ کرنا، دہشت گردوں کی تسبیح، سیکورٹی فورسز کی توہین، مذہبی بنیاد پرستی، بیگانگی کو فروغ دینا، تشدد اور دہشت گردی کا راستہ وغیرہ شامل ہیں۔نوٹیفکیشن میں نوجوانوں کی بنیاد پرستی اور دہشت گردی کی سرگرمیوں کو تاریخی یا سیاسی تبصرے کے طور پر جھوٹے بیانیے اور علیحدگی پسند لٹریچر کی منظم نشریات سے جوڑا گیا ہے۔ سیکشن 98 بی این ایس ایس کے استعمال میں، اس نے ہدایت کی کہ25 کتابوں کی اشاعتیں، ان کی کاپیاں اور دیگر دستاویزات حکومت کو ضبط کر دی جائیں۔
پس منظرغیر منقولہ نوٹیفکیشن کی شناخت اور اسے ضبط شدہ کتابوں کے طور پر قرار دیا گیا ہے، جس میں ہندوستانی ماہر سیاسیات سمنترا بوس کی کنٹیسٹڈ لینڈز اور کشمیر ایٹ دی کراس روڈز (21 ویں صدی کے تنازعہ کے اندر) ، معروف ہندوستانی اسکالر اے جی نورانی کی ’دی کشمیر ڈسپیوٹ1947 میں شامل ہیں۔ منسوخ شدہ ریاست (آرٹیکل370 کے بعد کشمیر کی ان ٹولڈ اسٹوری)”، بھارتی مصنفہ اور سیاسی کارکن اروندھتی رائے کی “آزادی”، اور “کشمیر اور جنوبی ایشیا کا مستقبل” (بھارتی مورخ اور سیاستدان سوگاتا بوس نے پاکستانی نڑاد امریکی مورخ عائشہ جلال کے ساتھ ترمیم کی)۔بی این ایس ایس کی دفعہ 98، جس کی مشق میں جموں و کشمیر حکومت نے 25 کتابوں کو ضبط شدہ قرار دیا۔
جموں و کشمیر
آمدنی سے زیادہ اثاثوں کا معاملہ: انسداد بدعنوانی بیورو نے سابق ایڈمنسٹریٹو کلرک کے اثاثے کئے ضبط
سری نگر، جموں و کشمیر انسداد بدعنوانی بیورو (اے سی بی) نے ہفتہ کو سری نگر کے ڈپٹی کمشنر آفس میں تعینات رہے ایک سابق سینئر کلرک کے آمدنی سے زیادہ اثاثوں کے معاملے میں کئی غیر منقولہ جائیدادوں کو ضبط کیا ہے۔
سری نگر کے فردوس آباد بٹمالو کے رہائشی امتیاز احمد بھٹ کی ان غیر منقولہ جائیدادوں کی ضبطی سری نگر انسداد بدعنوانی بیورو میں سال 2025 میں درج کی گئی ایک ایف آئی آر کے سلسلے میں کی گئی۔ یہ معاملہ ایک جانچ کے بعد درج کیا گیا تھا، جس میں بھٹ پر اپنی آمدنی کے معلوم ذرائع سے زیادہ اثاثے بنانے کے الزامات کی تصدیق ہوئی تھی۔ ضبط کی گئی جائیدادوں میں فردوس آباد بٹمالو میں ایک رہائشی مکان، نمبل نوگام میں ان کی بیوی اور بیٹی کے نام پر تین پلاٹ اور جانچ میں ضبط کیا گیا تقریباً 1266 گرام سونے کے زیورات شامل ہیں۔
انسداد بدعنوانی بیورو کے مطابق، جانچ کے دوران بھٹ کو گرفتار کیا گیا اور فی الحال وہ عدالت کے حکم پر ضمانت پر باہر ہے۔ بیورو نے بتایا کہ جانچ سے پتہ چلا ہے کہ اس سرکاری ملازم نے اپنی جائز آمدنی سے کہیں زیادہ منقولہ اور غیر منقولہ اثاثے جمع کر رکھے تھے۔ مجاز اتھارٹی سے منظوری ملنے کے بعد، ڈپٹی سپرنٹنڈنٹس آف پولیس کی قیادت میں دو ٹیموں نے قانونی ضابطے پورے کرنے کے بعد بٹمالو اور نوگام میں ان جائیدادوں کو ضبط کر لیا۔
ضبط کی گئی جائیدادوں پر اس سلسلے کے معلوماتی بورڈ لگا دیے گئے ہیں اور انسداد بدعنوانی بیورو نے عوام کو مشورہ دیا ہے کہ وہ ان جائیدادوں کو نہ تو خریدیں اور نہ ہی ان سے جڑا کوئی مالی لین دین کریں۔
یو این آئی۔ این یو۔
جموں و کشمیر
ہندو مذہب نے کبھی خود کو کسی پر نہیں تھوپا : منوج سنہا
سری نگر، جموں و کشمیر کے لیفٹیننٹ گورنر منوج سنہا نے ہفتہ کو کہا کہ دنیا ہندو مذہب – سناتن دھرم کو سب سے پرانے زندہ مذہب کے طور پر تسلیم کرتی ہے اور یہ ایسا مذہب ہے، جس نے کبھی بھی خود کو دوسروں پر مسلط نہیں کیا اور ہمیشہ تنوع، بقائے باہمی اور باہمی احترام کی اقدار کو بنائے رکھا، جس سے قدیم ہندوستان میں مختلف مذاہب کو پھلنے پھولنے کا موقع ملا مسٹر سنہا نے قومی کونسل برائے فروغ اردو زبان اور انٹر فیتھ ہارمنی فاؤنڈیشن آف انڈیا کی جانب سے منعقدہ ‘بین المذاہب مذاکرے’ (انٹرفیتھ ڈائیلاگ) سے خطاب کرتے ہوئے یہ بات کہی۔ انہوں نے باہمی احترام میں رچی بسی قدیم تہذیب کے طور پر ہندوستان کے ورثے کو اجاگر کیا، جہاں مختلف مذاہب ایک ساتھ رہتے ہیں، پھلتے پھولتے ہیں اور دنیا کو امن کا سبق سکھاتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ “دنیا اس بات کو تسلیم کرتی ہے کہ ہندو مذہب یا سناتن دھرم دنیا کا سب سے پرانا زندہ مذہب، ہندو مذہب – سناتن دھرم، نے کبھی خود کو کسی پر مسلط نہیں کیا۔ اس کے بجائے، اس نے تنوع اور بقائے باہمی کو اپنایا۔ قدیم ہندوستان نے احترام کی ایک ایسی بنیاد رکھی، جس نے عیسائیت، اسلام، یہودیت اور پارسی مذہب کو پھلنے پھولنے کی آزادی دی۔” انہوں نے کہا کہ “تنازعات اور عدم برداشت کا سامنا کر رہی دنیا میں، سناتن دھرم اور ہندوستانی فلسفے کی اصل روح ایک رہنما روشنی کا کام کر سکتی ہے۔ آج بھلے ہی دنیا مذہب، زبان اور نسل کی بنیاد پر تقسیم ہو، لیکن ہندوستانی فکر میں ان دوریوں کو پر کرنے کی منفرد طاقت ہے۔” انہوں نے کہا کہ ہندوستان ایک متحرک فکر ہے جو یہ اعلان کرتا ہے کہ انسانیت کو ایک خاندان کے طور پر مل کر رہنا چاہئے۔ نوجوان نسل کو اس نقطہ نظر کو آگے بڑھانا چاہئے اور دنیا کو یہ یاد دلانا چاہئے کہ باہمی احترام کے ذریعے امن ممکن ہے۔
مسٹر سنہا نے کہا کہ “دانشورانہ، روحانی اور ثقافتی اصطلاحات میں میں اسے ‘ہندوستانیت’ کہتا ہوں، یہ وہ بنیادی روح ہے جس نے دنیا کو تمام مذاہب کے لیے یکساں احترام، سچائی کی تلاش، تنوع میں اکائی، دنیا کو ایک خاندان ماننے کا تصور اور ایک مشترکہ ثقافتی شعور کا نقطہ نظر دیا۔” انہوں نے کہا کہ “پانچ ہزار سال سے بھی پرانی علمی روایت کے علامت ہمارے قدیم گرنتھ، وید اور اپنشدوں نے ہمیشہ ہم آہنگی سے رہنے کا پیغام دیا ہے۔ انہوں نے انسانیت کو سکھایا کہ مختلف مذاہب کے لوگوں کو ایک دوسرے کے عقائد کا احترام کرتے ہوئے مل کر رہنا چاہئے۔ یہی ابدی اصول ہے۔” انہوں نے ذکر کیا کہ جب 12ویں اور 13ویں صدی میں اسلام ہندوستان آیا اور کئی صوفی سنت اور اسلامی اسکالرز یہاں آئے۔ انہوں نے محبت، روحانیت، ہمدردی اور برابری میں رچی بسی ایک انوکھی ہندوستانی ثقافت کو پایا۔
لیفٹیننٹ گورنر نے کہا کہ “صوفی سنت ویدوں، اپنشدوں، بدھ مذہب اور جین مذہب کے نقطہ نظر سے متاثر تھے اور انہوں نے ہندوستانی گرنتھوں سے بقائے باہمی کے اصول سیکھے۔ اس کے علاوہ، سنسکرت علم کے کئی خزانوں کا عربی میں ترجمہ کیا گیا۔ ہندوستان اور اس کے قدیم فلسفے نے کبھی کسی سے اپنا مذہب چھوڑنے کے لیے نہیں کہا۔ ہندوستان نے ہمیشہ لوگوں سے کہا ہے کہ آپ اپنے عقیدے کو اپنے ساتھ لائیں، اپنی روایتوں کو لائیں اور ہمارے ساتھ ہم آہنگی سے رہیں۔ یہی ہندوستان کی انفرادیت ہے۔ یہی ہندوستانی روحانی روایت کی عظمت ہے۔”
یو این آئی۔ این یو۔
جموں و کشمیر
جموں و کشمیر کو ریاست کا درجہ حاصل کرنے کے لیے بھیک نہیں مانگنی چاہئے : کرن سنگھ
سری نگر، جموں و کشمیر کے سابق صدرِ ریاست کرن سنگھ نے ہفتہ کو کہا کہ جموں و کشمیر کو ریاست کا درجہ بحال کرانے کے لیے “بھیک نہیں مانگنی چاہئے”، کیونکہ مرکز کی حکومت پہلے ہی اس کی بحالی کا وعدہ کر چکی ہے۔
قومی کونسل برائے فروغ اردو زبان اور انٹر فیتھ ہارمنی فاؤنڈیشن آف انڈیا کی جانب سے منعقدہ بین المذاہب مذاکرے کے پروگرام کے علاوہ نامہ نگاروں سے بات چیت میں مسٹر سنگھ نے کہا کہ “میں اس وقت ریاست کا سربراہ تھا۔ اس وقت مرکز کے زیر انتظام علاقے جیسا کوئی نظام نہیں تھا۔ یہ ایک مکمل ریاست تھا۔” انہوں نے ریاست کا درجہ بحال کیے جانے کی اہمیت کے بارے میں پوچھے جانے پر کہا کہ “میرا ماننا ہے کہ ریاست کا درجہ بحال ہونا چاہئے۔ حکومت بھی کہہ چکی ہے کہ وہ اسے بحال کرے گی۔ ہم ملک کی سب سے بڑی ریاست تھے۔ ہمیں اس کے لیے بھیک نہیں مانگنی چاہئے۔ انہیں یہ دینا ہی ہوگا۔ وہ اسے کب دیتے ہیں، یہ ان پر منحصر ہے۔ ہم انہیں مجبور نہیں کر سکتے۔”
واضح رہے کہ کرن سنگھ نے ریاست کے سربراہ کے طور پر سال 1957 میں جموں و کشمیر کے آئین پر دستخط کئے تھے۔
مسٹر سنگھ نے امن اور اتحاد کی اپیل کرتے ہوئے جموں و کشمیر کے لوگوں سے فرقہ وارانہ ہم آہنگی بنائے رکھنے اور جموں و کشمیر کے خطوں کے درمیان تعلقات کو مضبوط کرنے کی اپیل کی۔ انہوں نے کہا کہ “میرا پیغام ہے کہ ہم آہنگی بنائے رکھیں۔ جموں اور کشمیر کے درمیان جو تعلقات کبھی کبھی نازک ہو جاتے ہیں، انہیں مضبوط بنائے رکھنا چاہئے، تاکہ ہماری ریاست ترقی کرے، پورے ہندوستان کی نمائندگی کرے اور ملک کے سامنے ایک مثال پیش کرے۔”
مسٹر سنگھ نے کہا کہ بین المذاہب مذاکرہ ہندوستان کا اتحاد بنائے رکھنے کے لیے انتہائی ضروری ہے اور اسے جموں و کشمیر میں بھی فروغ دیا جانا چاہئے۔ انہوں نے کہا کہ یہ پہل صرف جموں و کشمیر ہی نہیں، بلکہ پورے ملک کے لیے اہم ہے۔
مسٹر سنگھ نے کہا کہ “یہ پورے ملک کے لیے بہت اہم ہے۔ تمام مذاہب کے لوگوں کو مل جل کر رہنا چاہئے۔ اگر فرقہ واریت اور تقسیم بڑھے گی تو ملک بھی تقسیم ہوگا۔ اس لیے سب کو ساتھ لے کر چلنا ضروری ہے۔”
بین المذاہب مذاکرے کے مقصد کی وضاحت کرتے ہوئے انہوں نے کہا کہ مختلف مذاہب کے پیروکاروں کو ایک ساتھ بیٹھ کر ایک دوسرے کے خیالات اور عقائد کو سمجھنے کی کوشش کرنی چاہئے۔ انہوں نے کہا کہ “اس بین المذاہب مذاکرے کا مقصد یہی ہے کہ مختلف مذاہب کے پیروکار ایک ساتھ بیٹھیں اور ایک دوسرے کو سمجھنے کی کوشش کریں۔ ایسا جموں و کشمیر میں بھی ہونا چاہئے۔”
یو این آئی۔ این یو۔
تازہ ترین7 days agoٹرمپ کے بیان کے بعد ایران نے مذاکرات معطل کردیے، وفد واپس روانہ
ہندوستان5 days agoغلطی سے پاکستان کی فضائی حدود میں گھسا ایئر انڈیا کا طیارہ
دنیا7 days agoامریکی نائب صدر نے ایران کیساتھ نئے تعلقات قائم کرنے کیلئے شرائط بتادیں
دنیا7 days agoامریکہ-ایران مذاکرات تعطل کا شکار، لیکن ختم نہیں ہوئے؛ پس پردہ رابطے جاری
تازہ ترین7 days agoقطر کی فکٹری میں ہولناک دھماکہ، 54 افراد زخمی، متعدد لاپتہ
دنیا7 days agoپاکستان اور قطر کی ثالثی میں مذاکرات میں پیشرفت، ایران کو کچھ منجمد اثاثے جاری، ناکہ بندی بھی اٹھا لی گئی
دنیا5 days agoایران کبھی بھی دھمکیوں یا دباؤ کے تحت مذاکرات نہیں کرتا: باقر قالیباف
دنیا6 days agoتیل برآمدات پر پابندی ختم، لبنان جنگ کے خاتمے کی طرف بڑی پیش رفت، عباس عراقچی کا اعتراف
ہندوستان5 days agoمان کی ویڈیو کو چھپانے کی کوشش بے نقاب، اب استعفیٰ ہی واحد متبادل : آر پی سنگھ
دنیا4 days agoہوسکتا ہے کہ میں جلد ہی ایسی خبر دوں کہ ترکیہ خوش ہو جائے:ٹرمپ
جموں و کشمیر6 days agoگاندربل کے تلمولہ مندر میں سالانہ کھیر بھوانی میلے میں ہزاروں لوگوں کی شرکت
جموں و کشمیر4 days agoکٹھوعہ میں زائرین کی بس کھائی میں جا گری؛ کم از کم 20 عقیدت مند زخمی



































































































